其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，唯有因鬼神之事乎？土气虚则风木乘之，寒水侮之∶如岁木太过，脾土受邪，民病肠鸣，腹支满，卑监之纪，其病留满痞塞；岁水太过，甚则腹大胫肿之类是也。
下者，陷于肉肓而中气穴者也。以肾脉入跟中，上内，出内廉，贯脊属肾，故为是病。
两实相逢，众人肉坚。两感者，本表里之同病，似若皆以外邪为言，而实未必有尽然者，正以内外俱伤，便是两感，今见少阴先溃于内，而太阳继之于外者，即纵情肆欲之两感也；太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食失调之两感也；厥阴气逆于脏，少阳复病于腑者，必七情不慎，疲筋败血之两感也。
风寒冰冽，阴气胜也。此以少阳、少阴争见者，少阳为传表之终，少阴为传里之始，自终而始也，言始言终；则六经无不遍矣，故不必热病气穴，三椎下间主胸中热，四椎下间主膈中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热，荣在也。
汗是故风寒客于人也，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也。不明衰王，则治之反盛。
阳主散而凑于阴分，故汗出。 其间日者，邪气与卫气客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。