有因脾胃久伤，而生化太微；有因房劳过度，元阳不足，而转运力微，阴血渐虚，即不能滋荣于木，木燥而木病丛生，此红、肿、疼、痛、耳聋、口苦、胁痛、筋挛诸症作矣。因太阳表邪未解，以致水气不行，聚于心下，为咳、为喘、为悸，是皆水气上逆之咎也。
广莫者，言阳气在下，阴莫阳广大也。略曰：仲景因《内经》热论篇作《伤寒论》，后世因《伤寒论》化裁杂证。
前服冲和汤诸证乍退者，新感之寒邪从汗而解，身痛未除者，伏邪乘表虚而外越，与卫气相争，致令营卫失其常度。 况两尺浮大而空，尺为水脏，水性以下流为顺，故脉以沉细而濡为平。
如痢之所忌，身热脉大，禁口不食，亦痈疡之所忌也。 此方行气不伤气，凉血不伤血，中和之剂，服之无伤，功亦最宏，苟能活法圆通，发无不中也。
又曰：故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火游行其间。 干霍乱本方两剂加炒盐一两，童子小便一小碗多服，以手指按舌根探吐，得吐即泻，吐泻后去炒盐童便，照常煎服。
再按温病初起，先憎寒而后发热，以后但热而不恶寒，明明是春月温和节中不正之气则为温邪，温字即热字看，先犯太阳，太阳为寒水之区，热不胜寒，故直趋阳明，伏于膈间，阳明主燥，燥亦热也，此刻温燥混为一家，故但热不憎寒，乃为阳明的确不易之症。 盖上下四旁，即三阴三阳六步，其中寓五行之义，各有界限。