反与桂枝、暖水，是热因热用法。 后人不能于仲景书中寻出阳明之表，而遽引《内经·热病论》之目痛鼻干不得卧以当之；不得仲景阳明治表之法，妄用痘科中葛根升麻汤以主之；不知《内经》因论热病，而只发明阳明经病之一端，仲景立阳明一经，是该内外症治之主治；又不知目痛鼻干是阳盛阴虚，法当滋阴清火，而反发阳明之汗，上而鼻衄，下而便难，是引邪入内矣。
若伤寒二日，当阳明病，若不见阳明表证。 在太阴地面，则焚劫积蓄，仓廪空虚，枵腹之士，无能御敌耳。
若误汗，则有遂漏不止，心下悸、脐下悸等症；妄吐，则有饥不能食，朝食暮吐，不欲近衣等症；妄下，则有结胸痞硬，协热下利，胀满清谷等症，火逆，则有发黄圊血，亡阳奔豚等症。 至于少阴病，热烦于内而不得眠，又宜扶阴散热。
风为热，虚为寒，风虚相搏，则洒淅恶寒也。得之便厥，咽中干、烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。
而且利水、清火、温补、和解等法，概不言及，所以今人称仲景只有汗、吐、下三法，实由于此。 表未解而心下痞者，从外之内而盛于内，当先解表，乃可攻痞，是先治其外，后调其内也。
惟寒热不齐，各相回避，一往一来，势若两分，始得谓之半表耳。 ”曰∶“太阳脉盛于背，故背中脉太阳居其四行；阳明脉盛于足，故两足脉阳明居其六行。