程应旄曰：泻心虽同，而证中具呕，则功专涤饮，故以半夏名汤也，曰泻心者，言满在心下清阳之位，热邪挟饮，尚未成实，故清热涤饮，使心下之气得通，上下自无阻留，阴阳自然交互矣。 特附于斯，以告同志。
饮水多者必喘，是饮冷，冷伤于内也。 自非才高识妙，岂能探其理致哉？
芍药得桂枝则发表，得附子则补表，甘草和中从阴分，敛戢其阳，阳回而虚者不虚矣。 若其人身重，热困于体也；短气而喘，热壅于上也；腹满潮热，热聚于中也，手足濈然汗出，大便已□，热结于下也，斯为外邪已解，内实已成，始可攻之，主以大承气汤可也。
喻昌曰：微烦小便数，大便因□，皆是邪渐入里之机，故用小承气汤和之。 若脉浮紧，是为伤寒外证未解。
至启玄子，始于《素问》掇摭成卷，门分章析，引类注明，厥功亦伟矣。此曰微热，则表热犯本已深，故热邪结而耗液。
茯苓感太和之气化，伐水邪而不伤阳，故以为君；人参生气于乌有之乡，通血脉于欲绝之际，故以为佐；人参得姜、附，补气兼以益火；姜、附得茯苓，补阳兼以泻阴；调以甘草，比之四逆为稍缓和，其相格故宜缓也。 盖阳虚不能领汗外出，其热邪浮于肌肤，必作身痒也。