任、督二脉，为阴阳百脉之宗，又皆出于肾。 今市肆者，乃柴枝也。
先圣贤立方加减，岂轻忽欤！庭前植百合、紫苏各数茎，见百合花昼开夜合，紫苏叶朝挺暮垂，因悟草木之性，感天地阴阳之气而为开阖者也。 今夫相火之下，水气承而火无其变；水位之下，土气承而水无其灾；土位之下，木承而土顺；风位之下，金乘而风平。
如伤寒病在厥阴，感厥阴之风气，而蛔生于中土。 俗人相沿云∶胃中有蛔，故能消食。
血虚则筋急者，谓血行脉中，渗于脉外，肝脏所主，而血自有阴阳之分也。 夫草药自神农至今，计六百一十余种，又杂草九种，有名未用者一百五十三种，内多有名而不识其草者，有草而不知其名者，若按《图经》以对草之形，以草之主治何病以对经，未尝不可，若凭荷担之野人，在彼亦不能识，而胡乱以命名，即欲按经索草，彼亦胡乱付之，在所取之人，亦不知其是与非也，是乌可尝试哉！肾气丸乃上古之圣方，藏之金匮，故名金匮方。
眉批∶一本枣仁用一钱，细辛用四分，存参。 则余此一编也，虽只望诊中之一节乎，亦未始非切脉审症之证据，回生起死之范围也。
谁肯倾竭廪，以徇人哉？ 则以肠胃相连，其气本一贯也。