时时津液微生，小便续通者，肝喜冲逆而主□泄，水液随之而上下也。主茯苓戎盐汤者，茯苓淡渗，白术燥湿，戎盐润下，亦必是水湿郁于下也。
盖阴与阳常相须也，不可失，失则气机不续而邪乃着，不失则上下交通而邪不容，故曰：阴阳相得，其气乃行，大气一转，其气乃散。 初生芽者，含抑郁而未透发，故食伤心气。
惟主小半夏汤止呕，而不加茯苓者，以不渴并无新饮，且呕后已伤津液，不可再行利水，重竭津液也。 骨胳明显，寿亨遐龄。
如此剧者，必有伏饮。 肾主水，故病则水蓄腹胀、肿满、喘不得卧也，肾开窍于二阴，故病则溲便不利也。
若阳虚水盛，又当从事乎苓桂术甘汤，五苓散尤怡曰：水饮之邪，上乘清阳之位，则为冒眩。心下续坚满句下，「此为留饮欲去故也」八字，当在利反快之下，此传写之□，当移水在心，心下坚筑短气，恶水不欲饮。
或因父母素有杨梅结毒，传染胞胎，故生下或上半身赤烂，或下半身赤烂，甚至色带紫黑，又有因月分末足，生育太早，遍体浸渍红嫩而光，二证俱属恶候遗毒者，内服换肌消毒散，外用清凉膏，或鹅黄散敷之，胎元不足者，内服当归饮，外用稻米粉扑之，毒解形完者，谓解去毒气，其皮自惭渐生完而坚实矣。 惊风搐搦，必神气昏愦，皆由痰壅气塞，壅结胸中而致，急用通关散吹入鼻内，无嚏者不治，有嚏者审其表裹虚实随证治之。