客主之义，有脉体焉，有运气焉，有久暂焉，有逆顺焉，有主之先而客之后者焉。若脾病则胃气不行，故各经脉道日以衰微而四肢不为用矣。
人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。 气逆于上，则或为疼痛，或为眩仆，而成顶巅之疾也，一曰气逆则神乱，而病为巅狂。
不饮酒者，自强也，为之三拊而已。 天一生水，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。
太阴、阳明主肌肉，故邪盛则身热。 救其已成者，用力多而成功少，凶吉相半矣。
风之与疟，皆因于风，本为相似同类，然风则无休，疟有时止，当知所辨也。 不饮酒者，自强也，为之三拊而已。
以冬月之病而得此，则凡草色之青，柳叶之见，阴阳气易，皆其死期，故云“皆杀”也，杀，少戒切。“诊”之一字，所该者广，先别阴阳，不可缓也。